1959日本8.1分战争剧情《野火/平原烈火》BD1080p.中英双字


野火海报

名称:野火

别名:平原烈火 / Fires on the Plain / Nobi

主演:船越英二 / 泷泽修 / 五十岚信次郎 / 潮万太郎 / 浜口喜博

导演:市川昆

地区:日本

年份:1959

语言:日语

时长:108分钟

更新:2025-02-04 10:21:14

野火剧情介绍

第二次世界大战末期,日军在各地的战场已显颓势,南亚比岛战线情况尤为严重。一等兵田村(船越英二 饰)感染肺炎被军曹命令接受治疗,虽然他极力想返回部队,但此时的日军资源紧缺,疲惫不堪,没有战斗力的田村已经成为军队的累赘。返回医院不久,医院也遭到炮击。田村和伤兵安田、永松(ミッキー・カーチス 饰)一路逃亡,缺水缺盐的情况下,安田等人用沿路采集烟叶换取物资,田村则杀害当地人抢夺食盐,永松甚至为了生存而上演人吃人的惨剧。战争背景下,人性彻底沦丧…… 本片根据大冈升平原著小说改编,并荣获1960年蓝丝带奖最佳摄影和最佳导演奖、1960年电影旬报最佳男主角(船越英二)和最佳剧本奖、1960年每日电影最佳男主角奖。

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野火豆瓣热评

  • 巴喆2014-02-09 22:53:49

    十足的黑暗,十足的恐惧,十足的可悲,战争在人性面前微不足道!活死人走路那段令人深省。可惜本片知名度太低了,少有人关注。日本也有对战争反思的电影。8.4

  • 孟克依2012-03-24 01:22:00

    这不是在美化日本兵嘛,实际上他在无意识的在为日军丑恶行径寻找解脱的说辞吧。

  • 7级残废2021-07-11 18:23:26

    想到《人间的条件》5、6部,战争中面对饥饿、体能、生存危机时精神濒临崩溃的地狱景观。这景观对于侵略国和被侵略国来说具有普遍性。到了最后,爱国主义和战争精神都烟消云散,零散的存活士兵不止一次的试图投降,因为被俘才有饭吃,他们看着美军个个人高马大,羡慕他们的伙食。其中一个日本兵冲向美军投降,却被愤怒的当地女战士扫射致死,要是没有这一出,这电影怕是早就结束了。男主因为孱弱的身体被部队嫌弃,却因为身携食盐而被当作救世主,每人舔一口食盐都会露出心满意足的表情。他们吃草、吃土,到最后的吃“猴子”(人),相互算计,已然一出荒野求生,只为不要成为漫山尸体中的一员。最后男主杀死了同胞只因接受不了同胞猎杀吃人的疯狂行径。他举起双手迎着子弹走向村落“我只想看看正常人的生活是怎么过的”,这句话可谓最好的反战话语。

  • mecca2015-05-17 16:02:05

    8.3咯血残兵,滚泥虫蚁,饥馑中机警,野火尽烧野性。后段人猿伦理讨论逼格大升。尾镜渐低小背影,湮没回归(共荣)大幻影。(大冈升平小说,和田夏十编剧,市川昆导演反战最高作:杀人的不是人,吃人的不是人,成佛也不是人,战争中的一切非人。 ps. 给主角不止一个从地平线以下大仰角,漂亮但值得商榷 // 菲律宾莱特岛,太平洋战场

  • 甲乙丙丁2016-03-05 18:08:25

    浪漫主义的情结。市川昆有一种西方人道主义者的感觉。他对二战被侵略东方诸国都有一种田园牧歌般的想象。战争破坏了东方宁静美好的生活,而东方大地又隐忍包容了杀人魔,令他们找到了救赎和精神家园。不知这种方式的战争反思更有社会意义,还是在浪漫主义层面上贡献更大一点。

  • 西西2019-03-31 23:05:35

    差点以为男主角是仲代!市川昆的战争电影总是越过战争的直接场面,也并非简单书写残忍悲痛,而是去关注现场当中的异类,非英雄也非牺牲者,更像是一场荒谬游戏中的棋子,所以最振奋人心的还不是引起杀戮的冲突,而是在黑白下人们无声的特写,十足鬼魅恐惧!且最后那一摇一摆前往未知的大道,也非活下来的感慨,反而就像杨索的《大刀,死神》一样,是在接近另一层未知的绝望。

  • 驹鸣2023-10-07 20:24:24

    着重展示非正常环境下日军士兵非正常的精神状态。虽有展示无辜土著被日军伤害的场面,例如主角抢盐巴那场戏开枪打死土著女孩等,但这类戏份所占篇幅很少。cannibalism的阴影由模糊逐渐变清晰,从有士兵说在几内亚有cannibalism,到濒死者对主角所讲的内容,再到“打猴子”段落中主角从看到碎片“猴子肉”再到直接看见“打猴子”行为及同伴“吃猴子”的吃相。电影将主角塑造成尚有残存人性、将枪扔进河里、不能接受cannibalism、向往农家正常生活的形象,有凸显其作为非正常环境下受害者的意图,而没有凸显、强调其作为加害者的一面。对日帝对外扩张的侵略战争造成的后果有一定反思,但主要局限在一般的道德主义层面。演员演得不错,芥川也寸志配乐好。有黑色幽默,例如换靴子、投降者被美军打死等戏码。

  • Vacwang2011-09-25 06:51:05

    就引用市川昆的话,战争,本身就是最大的罪恶。和田夏十加入了吃人肉的片段,更加暴露了在战争背景下饥饿之后的人们如野兽般一样的人性。在最后一幕穿越英二绝望的走向美军的禁地,他说,I know it's dangerous to go there but I want to see people leading normal lives.

  • さらばエリカ2022-12-30 23:23:52

    59年版也是这样的虚无味,倒是挺出乎意料的。但人异化为兽的底线仅仅是不吃人肉吗,以我个人来看这反而有些肤浅。我还是更喜欢冢本晋也那样直观暴力的高热噩梦:从很久之前起你就已经不是人了,慢慢脱下伪装而已。

  • 非想2012-01-30 11:55:03

    亚热带孤岛的山林中,颓败残喘的日军上演僵尸大战僵尸。行尸走肉集体卧倒躲避轰炸,生存似乎成为了一种机械的任务。相比于《缅甸的竖琴》的寻找救赎,这部好像姊妹篇的故事更像是单纯的纪录片展示,可以看出市川昆对日本法西斯的重重思考,但这一部只是停留在陈列的层面上,意义不大

  • 云雾敛2022-09-22 22:55:00

    广袤空间在宽荧幕内被横向放大,横移镜头也凸显其运动上的无限制与游荡性,但在剧情中却成为“禁锢”的地域,一个逃不脱充满死亡与颓败气息的环境。反差性的用法依托于形式主义的语言,镜头取景高度与距离在构建人物与空间关系的同时,更关注心理状态的体现,在绝望心态中,哪怕周围坦荡无阻隔却依旧围困穷穷。和《人间的条件》(同年)对比很有趣,都大限度的依托演员风格化的演技,船越英二与仲代达矢都以不做大幅度表情与动作的方式,用“麻木”呈现丰富的心境,剥去宣传附加给士兵的形象,用到达到“行尸走肉”的途径从而成为人。无“含义”的目光也就化为利剑,剖开人物,使内里完全暴露出来。依旧存有日本战争反思电影的惯有问题,当坐定士兵位置后,是反对丧失人性,但对战争行为本身挖掘不够,比如本片中“遗忘”的那位被杀害的那位女性。

  • 日灼2015-11-09 13:49:40

    残酷版的《何以为人》,当然《何》已经够残酷了,男主我一开始以为也是仲代达矢。越极端,越批判,市川昆的剪辑、景别切换挺有章法,最亮眼的是一处积累蒙太奇。手法完全服务于叙事,喜欢这样的电影。

  • cocojamboo2020-10-12 21:42:48

    应该是看过的第三部类似的战争片,虽然拍的挺不错,猴子肉也让人震惊,但总感觉缺少了点什么。开始以为男主是仲代达矢,眼神一样的无辜

  • 吹风散步2013-12-05 13:42:29

    又是市川昆和和田夏十的作品,很容易拿出缅甸竖琴来比较,如果说竖琴时期的市川昆还对战争意义的判断有矛盾和犹豫,在野火里的态度已经说明了一切,旗帜鲜明的感怀战争之怆和极端环境下人性的本恶,并且毫不晦涩的表现出来。片中对死亡刻画极为平淡和冷漠,这里的死亡已经成为一种常态根本无需渲染了。

  • Sabrina2016-05-18 19:01:08

    1. 市川昆是否自己亲历过东南亚战场?他从不描写正面战场,关注的都是那些脱离了大部队的非主流,他们因病或者是俘虏,所以就要独立的活下去。2. 最后相依为伴的几个病号,开始了有限资源的争夺,直接坠入了丛林法则,人吃人。3. 所谓的野火,其实只是人类社会的悲剧,人间烟火才是正道。

  • 浴神2010-12-14 23:11:48

    主人公两次开枪杀人,两次扔枪,直到最后投向死亡。战争既摧残人的肉体,更多的是精神;既摧残被侵略国,也摧残着侵略国。日本不多的反思之作,记住市川昆,记住小林。

  • 风间隼2010-09-15 12:40:26

    43:29山坡上的跟移镜头很迷人,49:39的吹鸡毛接行军镜头,寓意一毛不值,又以一点轻盈点破厚重气氛。黑白胶片把热带雨林滤掉了色彩,突出了险恶的线条和造型感,加上泥泞和雨水,画出人间地狱。在以环境烘托人物处境方面堪称典范。船越的表演全身投入,还有无数倒卧泥浆的龙套。结局令人唏嘘

  • 圆首的秘书2015-08-05 16:17:34

    开头一通交代让人大跌眼镜,后面渐入佳境,虽然剧情上比缅甸的竖琴残酷数倍有余,画面却始终富于悲情的诗意,所以也更加震撼。野火没有试图塑造任何一个“好人”,顶多是“无辜”,然而在吃猴子与不吃猴子之间,市川昆又画出了一道细细的红线,标识出人之为人的沉沦和底线。复杂深沉的杰作。

  • 几点奔马2021-06-01 22:24:09

    肮脏,混乱,残败。战争的残酷引发的生存危机几乎让士兵们发狂,乃至自相残杀,人性堕落道德败坏,甚至最后丧失了“人”的本面目沦为野兽。男主心中始终保持孩子般的纯真,他容不下同伴们的沦丧,他选择走向“新生”,那是对方的新生,对方的家园,不是他的,直至最后破灭。

  • Chardonneigh2019-12-19 00:06:58

    市川昆灌输在《野火》里的愤怒远不仅仅表现在展现战争泯灭人性的层面,剧本创作的核心更着重在对扎根千年的民族性问题的深刻探讨,也是对军国主义政府、武士道精神的控诉与批判,正如说向着野火燃烧的方向前行是艰难而危险的,对传统保守价值观势力的反叛,也是那一辈艺术家想带给这个迷失的民族重塑自我的新的方向,他们怀揣有希望,但任重而道远

  • 2015-06-06 00:20:23

    好失望... 全片只有一个镜头印象深刻,就是男主跑上山坡时的跟拍镜头,当时惊了一下,没见过酱紫的镜头。故事讲得好费劲儿,很多情节感觉都是为了深刻为了全面而安置,没有情感文脉,不知道原著是不是也是这个样子。实在不觉得船越那总是瞪着大眼睛的样子是演技好,刚开始我还以为他是精神问题来着...

  • 雕刻时光2023-09-10 19:53:30

    第14届洛迦诺金豹奖。战争对人性的摧残程度是没经历过的人根本无法想象的,战场上有英雄,也有为了生存而人性彻底沦丧成动物的普通人,不能只一味的赞扬前者而对后者视而不见。没表现正面的战场,重点刻画受战争伤害的士兵内心,手上自然界中最常见的蚂蚁、教堂十字架上闪过的光、扔到河里的枪、拒绝看等死的人以及向野火走去都是最后残存一丝人性的挣扎。也没有太多花哨的技巧,只用基本的语法很好的营造出了诡异的气氛,看得叫人毛骨悚然,是一部不可多得的反战佳作。

  • 吞云吐雾狮子兔2020-08-13 20:23:48

    战争使人失去思想,使人变成兽,主角最后走向美军阵地,一边走一边说:我知道很危险,但是我想过正常人的生活

  • brennteiskalt2023-08-20 23:28:40

    完全没有超越“战争是毁灭”的和平主义叙事的《野火》最成功之处是对将死者身体性的刻画。这不是一场幸存的战争,而是人性与肉体的剥离。这就是为什么本片里的人看上去那么沉重,尽管他们骨瘦如柴。

  • lmp2009-10-04 22:57:25

    54年还好,咋数年一过小鬼子们有钱了就不长记性了呢

  • 小A2010-04-16 10:19:00

    9/10 分数主要打给这种黑色电影的格调,本片总让我想起《现代启示录》。配乐有德沃夏克第九的痕迹。独角戏和类似默片的处理和这种压抑的情绪很登对。剪辑马上就要到达出色的水平了。稻叶义男被炸死的桥段视觉很超现实。

  • 海纳百川2023-01-18 06:55:50

    《野火》一个士兵角度讲述的战争,剥开所有战争的外皮,里面都是惨烈、残酷、暴虐、绝望合成的肌体,翻滚、蠕动、喷发着的是异化的兽行,战争象怪兽吞噬和撕裂一切文明的思维言行。蚕食同类的哀兵,散兵游勇如蛆虫猪狗一样的境遇是个比较压抑的视角,其对战争状态的反映与战场上的直面杀戮一样残忍和触目惊心。

  • EnWaffle2023-09-07 02:23:12

    冢本晋也是把战争当做展示暴力趣味和奇观的壳,市川昆则真正触及了战争与战争带来暴力的核心。先告诉你人和蛆虫就是同质的,由此发生的一切反人性就都变得合理了。高密度的爬行、死亡、残杀和互食,然后切回人的脸孔,这时的特写里面人已经不是人,脸也不是脸,而是纯粹需要被蜕除更新的组织。

  • 火娃2013-11-17 22:49:38

    8/10。大多数日本反战片仅仅是站在自己人作为受害者的立场反思,但抛开这点,影片的内容依旧震撼人心,摄影、剪辑、配乐、表演都在高水平发挥,吹羽毛、僵尸行军几处的超现实场景过渡自然,生存意义下的''圣战''精神变得一毛不值。值得一提的是直面残忍的缓慢格调,恰当表现了战争的麻木性。

  • 沈意意要多读书2021-10-02 17:56:41

    日本人拍的战争片总是让人觉得不太舒服,明明是侵略国犯下了无数滔天罪行,却因为自己失败了把自己当成受害者,其实都只是活该好吗?

  • 麦兜2014-07-11 17:14:22

    全片散发着腐烂、阴冷的气息,等待死亡、苟延残喘的无力感像病菌一样穿透屏幕,让观者也感虚弱。对战争残酷的直面,对人性的逼视,很少达到这么近的程度,被遗弃在鬼门关口的士兵,演绎出人性的各种畸形状态,让人心惊!

  • 如影随行2010-03-12 23:31:29

    冷静而悲惨的真实,个人以为略胜缅甸的竖琴一筹

  • 丁一2011-07-20 11:23:54

    饿死事小,前进神军,空谷腾疠气,热带生疾病,坚琴招不回,野火烧不尽

  • 日光瀑布2009-12-11 20:55:04

    战争把士兵变成了行尸走肉,船越英二呆滞地抱着他的行囊,‘幸运’地行走在战火烧过的南亚比岛上。摄影机面对死亡却表现出了克制,回避,甚至是怜悯的态度。

  • 等待戈多2024-12-14 14:40:00

    与一般的反战电影不同,它是从内在的方面来描写战争,是从战争情况下人们所表现出来的精神状态这一角度描写的。就好似把一个人放在最不人道的特定环境中,从而测量出这个人到底经得住多大程度的作人的考验,而战争正是进行这种实验的工具。

  • 麦田圈2122022-08-29 17:19:58

    比《人间的条件》更震撼的反战电影。《人间的条件》虽很残酷,基本还像个人的世界。而《野火》里面的士兵有如鬼魅行走在地狱,可怖至极。说来可笑,从知道《野火》、找到片源直至看完我一直以为主演是仲代达矢,回到豆瓣条目才发现根本不是。船越英二演得真好啊。行尸走肉,半死不活,介乎疯与不疯之间。

  • 杭城月2010-11-20 12:07:42

    战场荒凉地,日军战败,散兵游勇,饿殍,枪杀当地居民,抢夺盐巴、洋芋。吃生草、树叶、水蛭、猴子肉,甚至人肉。被美军炸死的不少。穿刚死的人的鞋子。某老兵靠在树干上等死,吃泥土,对他说“你可以吃我”。生存物质极端缺乏但少不了烟。不吃他是因为怕自己生病。1945.2菲律宾比岛战役。

  • Dog2024-07-09 19:52:07

    磨露底的鞋、长时间未修剪的指甲与络腮胡,瘦到脱相的日本鬼子满口是血的啃食同类,很难再看到如此写实的战争刻画了。片子不仅聚焦了日军内部的互相残杀,还出现了男主角枪杀当地农民的情节,和杀死投降日军时当地女战士满眼仇恨的面孔相对应,写满了对这些侵虐者的控诉。

  • junepig2008-03-26 13:43:43

    大冈升平原作改编~对比着看还是挺有趣的~

  • 创建快捷方式2024-01-12 00:11:30

    鞋子那段很经典,一个人换上前一个人的鞋子,像极了寄居蟹排队换房子,到了男主这只剩一个没有鞋底的鞋面了。岛上同伴都死绝了,男主主动选择结束苟延残喘的日子,还是很触动人的。

  • Isa2015-11-09 21:16:01

    可以说是我主观认为“最好看”的反映战争的片子。风格化的手法和模特、布景一般的士兵,在当时的日本电影里显得格外突出。这是制造一个如此残酷的情境的唯一方法。所刻画的战争中人与人之间的关系和个体的状态是很多战争片(即使站在反战的立场)少有提及的,但却是我认为最认同的一种。

  • 菊爷爷2016-08-29 02:44:13

    这鸟人拍的片子怎么都这副德性啊?缅甸的竖琴好歹还升华到了神学和宗教滴范畴,所以即便素洗地,起码不会觉得特别恶心。而这片整个就是在给小日本战败洗地,拉同情票,真他妈恶心暴了。明明是你们先去侵略别人,战败了就开始装可怜。对菲律宾和美帝人也是极力的丑化,呵呵,这个傻逼右派导演可以啊。

  • 我到和林格尔来2022-11-03 19:41:25

    旬报第二名,所谓的日式伪反战从来不是反思战争,其反思力度往往移花接木转移注意力。市川昆早年作品,本以为是最好之一,失望。此时他仍然不会讲故事,吃人肉不过沦为猎奇罢了……即使抛开“反思”这一标签不予讨论,他的镜头其实还不如小林几年前的《厚壁房间》,更别提与同年《人间的条件》相比。 演员值得获奖给二星。 第27部市川昆。

  • joejoe2012-03-04 00:38:31

    反武士道片,中间一段坦克战拍的很牛

  • 浅眠未安2019-07-30 19:37:08

    日本拍的一部看似反省战争的电影。其实你仔细看的时候会发现,整部电影花了大部分时间描写在战争下的日本军人的悲惨状态,以一个作家的角度去经历这场战争,试图抹去日本军人在战争方面的残忍和主动。可笑!

  • kobie2014-05-05 16:54:55

    战争有多惨烈和灭绝人性发动战争的人你家里知道么?

  • 峰峰峰峰2017-10-04 20:26:07

    饿殍遍地生疫疠, 滚泥虫蚁如游丝, 丛林法则人吃人, 人间烟火是正道

  • 夏目吾冬2013-12-06 21:28:06

    小强也有不堪忍受垃圾的一天;那一天,是他的死期。

  • 最幻想2015-09-24 17:19:43

    市川昆的战争题材作品,视角是45年日本在菲利宾北岛战线的失利后士兵的生存之路,在为了生存的本能驱使下,枪杀、抢劫甚至食人……反思战争逼迫至使人性沦丧,而象征希望的“野火”,却是一个渴望有不可及的存在。

  • 生活不易需乐观2024-04-24 13:23:51

    战争的残酷,士兵在饥饿、死亡的考验下,丧失人性,变成吃人的“野兽”。摄影用光线来强调眼睛,空洞冷漠。作为一部反战题材电影,没有战争大场面,只有个人的真实生存状况,眼里只想活下去,农民田地的野火成为最后一丝希望。

  • 咿呀2011-07-04 00:36:18

    太悲惨了。很容易被带入这绝望的情绪里。